شادی‌های غدیر را در حاشیه استقبال از محرم قرار ندهیم/ تبیین غدیر در جنگ شناختی کمک‌مان می‌کند
تاریخ انتشار: ۴ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۰۶۴۴۰۴
یک مداح اهل‌بیت(ع) با بیان اینکه نباید بزرگداشت غدیر در حاشیه استقبال از ماه محرم قرار بگیرد، گفت: با اجرا و تقویت سنت‌های غدیر فضای محبت و مودت را با رویکرد فرامذهبی بر جامعه حاکم کنیم؛ این رویکرد به مقابله با جنگ شناختی دشمن کمک می‌کند.
«یوسف ارجونی» در گفتگو با خبرنگار گروه غدیر و مهدویت خبرگزاری شبستان درباره الزامات و بایدهای بزرگداشت عید غدیر و دهه امامت و ولایت در فضای ستایگشری و مداحی، اظهار کرد: مسئله غدیر فرامذهبی و مربوط به همه جهان اسلام است نه آنکه صرفاً به تشیع اختصاص داشته باشد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
این مداح اهل بیت(ع) ادامه داد: لذا به اندازه ای که به محرم توجه می کنیم متوجه اهمیت غدیر نیستیم در حالی که از ریشه های بروز واقعه عاشورا کم توجهی به مسئله غدیر بود.
رئیس سابق سازمان بسیج مداحان کشور تصریح کرد: باید در کنار جشن هایی که برای غدیر گرفته می شود روی شعور و شناخت نسبت به غدیر هم کار کنیم، درباره این واقعه، برکات و ثمرات و فلسفه آن اطلاعات ما کم و محدود است چنان که از خطبه غدیر پیامبر(ص) اغلب فراز «مَنْ كُنْتُ مَوْلَاهُ فَهَذَا عَلِيٌّ مَوْلَاهُ» را می دانیم و تکرار می کنیم از سایر فرازها و محتوای نورانی این خطبه تاریخی مطلع نیستیم.
وی با تأکید بر آگاهی‌بخشی درباره غدیر و مسئله امامت و ولایت با تکیه بر خطبه غدیر، بیان کرد: در کنار تبیین و آگاهی‌بخشی باید به فکر شاد کردن دل یکدیگر هم باشیم؛ اطعام غدیر، کمک به همنوعان، صله‌رحم، دیدار با خانواده بزرگ سادات، برگزاری جشن های خیابانی توسط هیت های مذهبی در سطح شهر ازجمله راه های این شاد کردن است.
وحدت محور شادی های اهل بیتی است
ارجونی با بیان اینکه محور جشن ها و شادی های غدیر باید وحدت باشد، گفت: در عرصه ستایش‌گری و مداحی چه در جشن ها چه در عزاداری ها محور و اولویت با وحدت است؛ مداحی اهل بیت(ع) باید مردم از سلایق و مذاهب و افکار مختلف را به خود جلب و جذب کند، این مسئله درباره غدیر که فرامذهبی و جهانی است اهمیت بیشتری می یابد و خوب است از ظرفیت دیگر مذاهب به ویژه در حوزه شعر و شاعری برای شادی های غدیر بهره بگیریم.
این مداح اهل بیت(ع) با بیان اینکه غدیر عید مودت، محبت و مهربانی است، ابراز کرد: باید به گونه ای برنامه ریزی و اقدام شود که فارغ از مذهب و قومیت و برخی اختلاف سلایق و نظرها محبت و مودت در سایه جشن ها و برنامه های غدیر در همه نقاط اعم از شهر و روستا شیعه نشین و اهل‌سنت‌نشین فضای غالب شود.
نقش غدیر در مقابله با جنگ ترکیبی
وی با اشاره به وجود سنت های متنوع غدیری که به ترویج مهربانی کمک می کند، تأکید کرد: امروز که دشمنان نظام اسلامی با یک جنگ ترکیبی برای ضربه زدن به نظام و انقلاب ورود کرده اند برای مقابله باید ما نیز شناختی و مطالعاتی عمل کنیم؛ پرداخت به مسئله غدیر با همه جوانب و ابعاد و سنت هایش به این مسئله کمک می کند.
ارجونی ادامه داد: اطعام غدیر، بستن عقد اخوت، کمک های مومنانه، دید و بازدید و صله رحم، دیدار سادات و همدلی و مهربانی اگر بواسطه غدیر بر فضای جامعه حاکم شود بسیاری از مشکلات مرتفع خواهد شد به ویژه در شرایطی که دشمن بشدت دنبال دوقطبی‌سازی و دور کردن مردم از یکدیگر زمانی بواسطه حجاب، زمانی به وسیله مذهب و زمانی به بهانه امور دیگر است! هر چه مانع این دوقطبی سازی ها شویم و از آن پرهیز کنیم به اهداف متعالی غدیر نزدیک تر می شویم.
وی با بیان اینکه نباید نزدیکی غدیر و ایام محرم سبب انزوا و کمرنگ دیده شدن عید بزرگ ولایت شود، گفت: خوشبختانه اتفاقات خوبی در چند سال اخیر در جامعه ستایش‌گری در موضوع غدیر رقم خورده که از چند روز قبل از آن آغاز شده و به ترویج شادی های مومنانه امامت و ولایت می پردازد.
ارجونی تأکید کرد: اما آنچه در جامعه تأثیر می گذارد آن است که فضای هیئت ها و جامعه ستایش‌گری خودجوش و از روزهای پیش از عید غدیر به بزرگداشت این یوم‌الله بروند نباید جشن ها و برنامه ها را به شب و روز غدیر محدود کرد به ویژه آنکه چند سالی است ایام منتهی به غدیر با عنوان دهه امامت و ولایت بزرگ داشته می شود و فرصتی است مغتنم تا با برنامه های متنوع اعم از جشن، برپایی نمایشگاه، ایجاد کارهای ابداعی برای کودکان همچون برپایی ایستگاه نقاشی، خطبه‌خوانی غدیر و ... به استقبال از عید بزرگ ولایت برویم اینها تاثیری شگرف دارد که نباید از آنها غفلت کنیم.
پایان پیام/9
منبع: شبستان
کلیدواژه: امامت و ولایت مسئله غدیر اهل بیت ع جشن ها
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت shabestan.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «شبستان» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۰۶۴۴۰۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کشف نقوش صخره‌ای جدید در ورزقان
به گزارش خبرگزاری مهر، علی نریمانی رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ورزقان که دکتری باستان‌شناسی دارد، در گفت‌وگو با خبرنگار اداره‌کل میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی آذربایجان‌شرقی اظهار کرد: شهرستان ورزقان واقع در منطقه شمال‌غرب ایران همواره به‌عنوان یکی از مناطق مهم در مطالعات باستان‌شناسی ایران و جنوب قفقاز مطرح بوده است که پژوهش‌های باستان‌شناسی انجام شده در این منطقه تاکنون آثار متنوعی از قبیل قلعه، گورستان، معماری صخره‌ای، مقابر دوران اسلامی را شناسایی و معرفی کرده است. در سال ۲۰۲۱ میلادی بررسی باستان‌شناختی که در محدوده معدن مس سونگون به انجام رسید و طی این بررسی‌ها و مطالعات نقوش صخره‌ای نویافته‌ای شناسایی شدند. این هنر صخره‌ای روی تخته سنگ‌های ایجاد شده که نمونه‌های مشابه آن در سایر مناطق ایران و جمهوری آذربایجان قبل شناسایی شده است. اهمیت این سنگ‌نگاره‌ها در تکمیل اطلاعات مربوط به هنر صخره‌ای دوران پیش از اسلام ایران و جنوب قفقاز حائز اهمیت ویژه‌ای است.
رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ورزقان ادامه داد: براساس نتایج به دست آمده این نقوش در حالت‌های منفرد و دسته‌جمعی روی سنگ‌های سیاه از جنس آهنی به‌روش کوبشی ایجاد شده‌اند که بیشترین نقوش کشف شده در این سنگ‌ها متعلق به بز کوهی بوده که از این حیث قابل مقایسه با نمونه‌های زیادی از ایران و جمهوری آذربایجان است. نقوش نشانگر ماهیت کوچرو و شکارگر بودن طراحان این آثار است. دوره‌های زمانی شکل‌گیری این نقوش به دلیل نبود مطالعات آزمایشگاهی در ایران مشخص نیست و نمی‌توان براساس مطالعات مقایسه‌ای گاهنگاری خاصی برای آنها ارائه داد.
وی بیان کرد: این نقوش صخره‌ای در ارتفاع ۱۳۰۰ متری از سطح دریا قرار گرفته است. همچنین این منطقه محیطی مناسب برای فعالیت‌های گله‌داری بوده و از قدیم‌الایام شغل اصلی مردم منطقه گله‌داری به خصوص پرورش بز و گوسفند بوده است. نقوش صخره‌ای قوشا داش برروی سنگ‌های سیاه رنگی از جنس آهن ایجاد گردیده که بر روی تراس شیب دار و مشرف به راه قدیمی موسوم به «ائل‌یولو» قرار دارد.
نریمانی با اشاره به عدم انجام مطالعات منسجم بر روی هنر نقوش صخره‌ای افزود: باتوجه به اینکه تاکنون در منطقه شمال‌غرب ایران شناسایی تعدادی نقوش صخره‌ای منجر به انجام مطالعات منسجمی در خصوص این هنر در ایران نشده است، مطالعات در خصوص این نقوش نیز مراحل اولیه خود را طی می‌کند. بنابراین نیاز است تا اطلاعات سایر محوطه‌ها نیز برای بررسی دقیق‌تر این موضوع، شناسایی و جمع‌آوری شود. برای این منظور بررسی باستان‌شناختی در محدوده معدن مس سونگون انجام شد که نتایج آن منجر به شناسایی محوطه قوشا داش شد.
رئیس اداره میراث‌فرهنگی، گردشگری و صنایع‌دستی ورزقان و دکتری باستان شناسی در انتهای صحبت‌های خود با اشاره به اهمیت انجام مطالعات در حوزه هنر نقوش صخره‌ای و شناخت تاریخ جامعه‌شناختی و انسان‌شناختی منطقه آذربایجان، گفت: این محوطه شامل نقوش بز، آهو و انسان است که به‌صورت جداگانه یا در یک جمع به معرض نمایش درآمده‌اند. این نقوش می‌توان درآمدی بر شناخت برخی از مفاهیم انسان‌شناختی و جامعه‌شناختی مبتنی بر زندگی کوچ‌روی و دامدار و شکارگر است، به‌طوری که نقوش حیوان بز بیانگر اقتصاد متکی بر فعالیت‌های دامداری و کوچ‌روی بوده و نقش حیوان آهو نشان از وجود شکار در این جامعه دارد. برخی از پژوهشگران در ایران دوره زمانی ایجاد این نقوش به‌خصوص نقش بز را به دوران پیش‌از تاریخ ارتباط می‌دهند اما به دلیل نبود مطالعات آزمایشگاهی در ایران امکان تعیین قدمت این هنر صخره‌ای وجود ندارد و نمی‌توان دوره زمانی خاصی برای این آثار در نظر گرفت. این نقوش در تکمیل اطلاعات مربوط به هنر صخره‌ای ایران و جنوب قفقاز بسیار حائز اهمیت هستند.
کد خبر 6091458
حمله به نمازگزاران در گذره هرات افغانستان/ ۶ نفر شهید شدند